在這個(gè)炎炎夏日，當(dāng)談及湖北應(yīng)城，我的心中不禁涌起一股“熱”意，這股熱情不僅源自夏日的高溫，更源自于這片土地上如火如荼的蓬勃生命力。千年古邑，應(yīng)來(lái)之城，“應(yīng)”是熱愛(ài)，奔赴山海。

神女歿幽境，湯池流大川。當(dāng)青年李白仗劍去國(guó)，漫游到這座城池時(shí)，面對(duì)“地底煉朱火，沙旁散素?zé)?，沸珠躍明月，皎鏡涵空天”的靈泉，不禁為這方土地的自然涌動(dòng)留下了不朽的詩(shī)篇。應(yīng)城，坐落在自然的懷抱之中，得益于地殼深處的地?zé)豳Y源，孕育出了無(wú)數(shù)天然溫泉。恒溫70℃，如同大地母親溫暖的懷抱，無(wú)論外界如何寒風(fēng)凜冽，這里總是熱氣騰騰、溫暖如春。每一口溫泉水，都蘊(yùn)含著豐富的礦物質(zhì)和微量元素，是大自然賦予的珍貴禮物。當(dāng)汩汩流動(dòng)、噴涌不斷的溫泉淌過(guò)時(shí)間的年輪，悄悄靈秀了一方寶地，無(wú)聲滋養(yǎng)了世世代代的應(yīng)城人。站在文旅融合高質(zhì)量發(fā)展的新起點(diǎn)，應(yīng)城依托溫泉資源打造網(wǎng)紅公路八湯線、愛(ài)漫文旅小鎮(zhèn)、生態(tài)園等，變單一資源為項(xiàng)目集群效應(yīng)，將山水與城市發(fā)展融為一體，讓流量變成“留量”，綠色發(fā)展、人與自然和諧共生的美麗畫(huà)卷徐徐鋪展，應(yīng)城“溫泉游”熱意融融、愈加火爆。

一把糯稻一座城。神秘北緯30度的沃土，是應(yīng)城糯稻生長(zhǎng)的天堂。盛夏時(shí)節(jié)，驅(qū)車穿越應(yīng)城市的鄉(xiāng)村田野，只見(jiàn)秧苗隨風(fēng)搖曳，層層細(xì)浪起伏，廣袤的糯稻田園滿載著豐收季節(jié)家家戶戶糧倉(cāng)盈滿的深切期盼。從早期糯稻品種寧濫勿缺的“打亂仗”到不斷篩選淘汰做減法，只為選育出更適宜的糯稻品種；從抗性差、產(chǎn)量低的老品種，到育種人、農(nóng)科院、企業(yè)三方合力，接力破解種源“卡脖子”難題，“紅糯一號(hào)”“珍珠糯”“糯兩優(yōu)香6號(hào)”等高產(chǎn)優(yōu)質(zhì)糯稻品種問(wèn)世，源源不斷地為糯稻產(chǎn)業(yè)發(fā)展注入“芯”動(dòng)力；從小小稻米到產(chǎn)、加、銷一體化的身價(jià)倍漲的大產(chǎn)業(yè)格局，應(yīng)城市糯稻種植面積39萬(wàn)畝，訂單生產(chǎn)超過(guò)85%，2023年，全市累計(jì)培育優(yōu)質(zhì)稻米產(chǎn)業(yè)鏈龍頭企業(yè)31家，產(chǎn)業(yè)鏈條實(shí)力更加強(qiáng)勁。如果你忘卻曾經(jīng)是否吃過(guò)應(yīng)城田間的糯米，但你一定記得三全食品、思念湯圓、四川五糧液中的悠悠糯香、回味悠長(zhǎng)。口感甜糯、出酒量高、微量元素豐富，應(yīng)城糯稻成為一個(gè)個(gè)蜚聲國(guó)內(nèi)外品牌的“心頭愛(ài)”。全國(guó)綠色食品原料（糯稻）標(biāo)準(zhǔn)化生產(chǎn)基地、國(guó)家地理標(biāo)志保護(hù)產(chǎn)品……撥開(kāi)應(yīng)城糯稻產(chǎn)業(yè)的發(fā)展軌跡，一張張“金名片”的背后，應(yīng)城用熱土孕育金色希望，更是應(yīng)城對(duì)土地的敬畏和對(duì)生活的熱愛(ài)。

素有“膏都鹽海”美譽(yù)的應(yīng)城市因石膏而生財(cái)富，也因膏雕藝術(shù)享譽(yù)海內(nèi)外。在探尋中華文化的璀璨瑰寶時(shí)，應(yīng)城以其獨(dú)特的膏雕藝術(shù)，就像一團(tuán)熾熱的火焰，照亮了傳統(tǒng)工藝的新篇章。從選料到雕制、打磨、拋光直至上蠟，所有工序全由手工完成，實(shí)屬不易。長(zhǎng)期以來(lái)，膏雕的手工技藝均為師傅帶徒言傳身教，沒(méi)有文字相傳，難上加難。但應(yīng)城從不怕艱難，應(yīng)城人更是有一種“路難行行則至，事難辦辦則成”的釘子精神，在無(wú)數(shù)工匠的接力傳承下，膏雕藝術(shù)在應(yīng)城不僅是一種技藝的展現(xiàn)，更是一種文化的傳承。它承載著當(dāng)?shù)厝嗣駥?duì)美好生活的向往和追求，是熱意盎然的文化繁榮與發(fā)展。當(dāng)下，應(yīng)城膏雕藝術(shù)也正經(jīng)歷著一場(chǎng)深刻的蛻變與復(fù)興。匠人們不僅堅(jiān)守著世代傳承的精湛技藝，更勇于探索，巧妙地將現(xiàn)代設(shè)計(jì)與技術(shù)手段融入創(chuàng)作之中。這一融合，不僅讓膏雕作品煥發(fā)出前所未有的現(xiàn)代美感，緊密貼合當(dāng)代人的審美需求，更為這項(xiàng)古老的藝術(shù)形式開(kāi)辟了新的發(fā)展路徑，賦予了它源源不斷的創(chuàng)新動(dòng)力與勃勃生機(jī)。觀賞、醫(yī)療、實(shí)用、收藏，價(jià)值斐然、用途多元。每一刀都凝聚著匠人的心血與熱情，每一筆都蘊(yùn)含著對(duì)藝術(shù)的執(zhí)著與追求。

無(wú)論是靈泉的溫暖、金黃的熱土，還是傳承不滅的傳統(tǒng)血脈，都匯聚成對(duì)這座城市的熱愛(ài)?；赝麣v史，或許“熱愛(ài)”本就是刻在這片土地的肌理與命脈。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，楚國(guó)著名詩(shī)人屈原在流放漢北期間，曾住古稱蒲騷的應(yīng)城創(chuàng)作了《惜誦》《招魂》等名篇。當(dāng)他離開(kāi)蒲騷時(shí)，懷著對(duì)國(guó)家和人民的無(wú)限熱愛(ài)創(chuàng)作了偉大的詩(shī)篇《離騷》，讓蒲騷這片土地變得多情而炫目。革命年代，這里有中共一大代表劉仁靜，中共二大、五大代表，首屆中央監(jiān)察委員會(huì)委員許白昊，他們滿懷著對(duì)祖國(guó)的深情和對(duì)人民的熱愛(ài)，將熱血灑在祖國(guó)的紅色土地上。唯有熱愛(ài)可抵歲月漫長(zhǎng)，應(yīng)城人，一路奔跑一路闖關(guān)，一路突破一路綻放。如今，站在新的歷史節(jié)點(diǎn)上，“打造兩區(qū)一地一中心 推進(jìn)應(yīng)城高質(zhì)量發(fā)展”的號(hào)角已然吹響，應(yīng)城人的熱愛(ài)便是與城市共生長(zhǎng)，必然懷揣著那份無(wú)比炙熱的情感，以更新的姿態(tài)，奔赴下一場(chǎng)山海。

稿源：荊楚網(wǎng)（湖北日?qǐng)?bào)網(wǎng)）

作者：陳媛君（宜都市政務(wù)服務(wù)和大數(shù)據(jù)管理局）

責(zé)編：黃菲